她与母亲出门旅行的时候必须要向异地的丈夫请求允许吗?
我的姐姐已婚,生有两个孩子,丈夫出门在外,在另一个地方与他的父母一起生活了一个月,这意味着他俩自己的家门紧闭;丈夫不在家的时候,姐姐在我的家里和父亲一起生活,我们在几个地方有多个家。我们想到另一个地方的家住一段时间,一直到姐夫回来为止;我的问题就是:我的姐姐必须要告诉她的丈夫我们要到另一个家去住一段时间,必须要获得丈夫的允许吗?
答案
感谢真主,祝福先知及其家人
一切赞颂,全归真主。
从根本上来说,女人离家外出的时候必须要取得丈夫的同意和允许,这是真主的命令,也是妻子服从丈夫的命令、关心和尊重丈夫的具体表现之一 ...
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- 周二 1月 13, 2026 8:01 pm
- 版面: 问答:古兰经、圣训和教法
- 主题: 她与母亲出门旅行的时候必须要向异地的丈夫请求允许吗?
- 回复总数: 0
- 阅读次数: 1060
- 周二 1月 13, 2026 7:57 pm
- 版面: 婚姻(尼卡)和订婚(希特巴)
- 主题: 先知(愿主福安之)与年龄相差很大的阿伊莎(愿主喜悦之)结婚的哲理
- 回复总数: 0
- 阅读次数: 1015
先知(愿主福安之)与年龄相差很大的阿伊莎(愿主喜悦之)结婚的哲理
先知(愿主福安之)与年龄相差很大的阿伊莎(愿主喜悦之)结婚的哲理
有一个信仰基督教的同事向我询问:接近六十岁的先知(愿主福安之)和年仅九岁的阿伊莎(愿主喜悦之)结婚的哲理是什么?他像妻子一样对待年少的她吗?或者是怎么回事?事实上我也不知道怎样答复这个问题,请你不吝赐教。
答案
感谢真主,祝福先知及其家人
一切赞颂,全归真主。
先知(愿主福安之)在与苏德·宾图·泽穆尔(愿主喜悦之)结婚之后娶了阿伊莎(愿主喜悦之)为妻,她是先知(愿主福安之)娶的唯一的处女,她在九岁的时候,先知(愿主福安之)与她同房了。
阿伊莎(愿主喜悦之)的优越性之一就是只有在她的被子里先知(愿主福安之 ...
有一个信仰基督教的同事向我询问:接近六十岁的先知(愿主福安之)和年仅九岁的阿伊莎(愿主喜悦之)结婚的哲理是什么?他像妻子一样对待年少的她吗?或者是怎么回事?事实上我也不知道怎样答复这个问题,请你不吝赐教。
答案
感谢真主,祝福先知及其家人
一切赞颂,全归真主。
先知(愿主福安之)在与苏德·宾图·泽穆尔(愿主喜悦之)结婚之后娶了阿伊莎(愿主喜悦之)为妻,她是先知(愿主福安之)娶的唯一的处女,她在九岁的时候,先知(愿主福安之)与她同房了。
阿伊莎(愿主喜悦之)的优越性之一就是只有在她的被子里先知(愿主福安之 ...
- 周二 1月 13, 2026 7:54 pm
- 版面: 问答:历史、传记和文学
- 主题: 关于赶上四十番晨礼拜入拜大赞词的贵重的圣训是否可靠?
- 回复总数: 0
- 阅读次数: 1131
关于赶上四十番晨礼拜入拜大赞词的贵重的圣训是否可靠?
关于赶上四十番晨礼拜入拜大赞词的贵重的圣训是否可靠?
是否这样的圣训:赶上四十番晨礼拜入拜的大赞词,就能脱离驳逆和伪信?就像有圣训表示,在四十天的时间里,每番礼拜都坚持赶上入拜的大赞词,就会得到那样的善果。
答案
感谢真主,祝福先知及其家人
一切赞颂全归真主。
在柏亥给的《正信的分支》一书中,记载着一段由艾乃斯·本·马力克传自先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的圣训:“谁同集体一起做了晨礼和宵礼,并未耽搁第一拜,他就会得到两种脱离:脱离火狱和伪信。”《正信的分支》3/62。
在《尔莱勒·目台那嘿耶》中讲到:“这段圣训不可靠,它的传述系统只有拜克尔·本 ...
是否这样的圣训:赶上四十番晨礼拜入拜的大赞词,就能脱离驳逆和伪信?就像有圣训表示,在四十天的时间里,每番礼拜都坚持赶上入拜的大赞词,就会得到那样的善果。
答案
感谢真主,祝福先知及其家人
一切赞颂全归真主。
在柏亥给的《正信的分支》一书中,记载着一段由艾乃斯·本·马力克传自先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的圣训:“谁同集体一起做了晨礼和宵礼,并未耽搁第一拜,他就会得到两种脱离:脱离火狱和伪信。”《正信的分支》3/62。
在《尔莱勒·目台那嘿耶》中讲到:“这段圣训不可靠,它的传述系统只有拜克尔·本 ...
- 周二 1月 13, 2026 7:49 pm
- 版面: 信仰(阿基达)、认主独一(阿特-陶希德)和信仰(伊玛尼)
- 主题: 在伊斯兰中功修成立的条件有哪些?
- 回复总数: 0
- 阅读次数: 1158
在伊斯兰中功修成立的条件有哪些?
在伊斯兰中功修成立的条件
在伊斯兰中功修成立的条件有哪些?
答案
感谢真主,祝福先知及其家人
一切赞颂全归真主!
教法学家穆罕默德·本·刷里哈·本·欧塞敏(愿清高真主慈悯他)说:“从因素上讲:所做的功修必须具有伊斯兰法律所允许的因素。即:如果一个人崇拜真主所做的功修是因为某种原因,而这个原因在伊斯兰中并不存在,那他所做的这个功修就是被驳斥的,因为这并不是真主和他的使者(祈求真主祝福他,并使他平安)所命令的。如人们欢度的圣纪和热者布27日晚的活动——妄称先知(祈求真主祝福他,并使他平安)在这晚登宵的——这都是宗教中不存在的,所以它是被驳斥的:
1-因为从历史讲 ...
在伊斯兰中功修成立的条件有哪些?
答案
感谢真主,祝福先知及其家人
一切赞颂全归真主!
教法学家穆罕默德·本·刷里哈·本·欧塞敏(愿清高真主慈悯他)说:“从因素上讲:所做的功修必须具有伊斯兰法律所允许的因素。即:如果一个人崇拜真主所做的功修是因为某种原因,而这个原因在伊斯兰中并不存在,那他所做的这个功修就是被驳斥的,因为这并不是真主和他的使者(祈求真主祝福他,并使他平安)所命令的。如人们欢度的圣纪和热者布27日晚的活动——妄称先知(祈求真主祝福他,并使他平安)在这晚登宵的——这都是宗教中不存在的,所以它是被驳斥的:
1-因为从历史讲 ...
- 周二 1月 13, 2026 7:39 pm
- 版面: 古兰经、经文及手稿研究
- 主题: 我经常读到“这是大举伴(以物配主),这是小举伴。”,二者的区别是什么?
- 回复总数: 0
- 阅读次数: 1180
我经常读到“这是大举伴(以物配主),这是小举伴。”,二者的区别是什么?
以物配主的真正意义,以及它的分类。
我经常读到“这是大举伴(以物配主),这是小举伴。”,二者的区别是什么?
答案
感谢真主,祝福先知及其家人
了解以物配主的意义,与其危险性及其分类,对于每一个穆斯林来说,属于最重大之事项。从而以实现认主独一,完美他的伊斯兰,纯正他的信仰。因此我们做出如下解答,祈望安拉使我们成功。
“释勒克”一词在阿拉伯语中的原意是:使一物成为另一物之同伴。
它在宗教术语中的意义是:在安拉的创造与供养独一性,或受拜独一性,或尊名与属性的独有性方面,树立一物与安拉同等。
安拉严禁以物配主,(你们不要明知故犯地为安拉设立伙伴。)古兰2章22节。
尊大的安拉又说 ...
我经常读到“这是大举伴(以物配主),这是小举伴。”,二者的区别是什么?
答案
感谢真主,祝福先知及其家人
了解以物配主的意义,与其危险性及其分类,对于每一个穆斯林来说,属于最重大之事项。从而以实现认主独一,完美他的伊斯兰,纯正他的信仰。因此我们做出如下解答,祈望安拉使我们成功。
“释勒克”一词在阿拉伯语中的原意是:使一物成为另一物之同伴。
它在宗教术语中的意义是:在安拉的创造与供养独一性,或受拜独一性,或尊名与属性的独有性方面,树立一物与安拉同等。
安拉严禁以物配主,(你们不要明知故犯地为安拉设立伙伴。)古兰2章22节。
尊大的安拉又说 ...
- 周二 1月 13, 2026 7:37 pm
- 版面: 圣训、圣行及传统
- 主题: 询问关于斋戒的前一个回答以及伊本•阿巴斯传述的一个证人可以确定看见了新月的圣训
- 回复总数: 0
- 阅读次数: 1077
询问关于斋戒的前一个回答以及伊本•阿巴斯传述的一个证人可以确定看见了新月的圣训
询问关于斋戒的前一个回答以及伊本•阿巴斯传述的一个证人可以确定看见了新月的圣训
你们在(26824)号问题的回答中说可以采用一个可靠的证人确定看见了新月,但是这与另一端圣训互相抵触:一个游牧人来到真主的使者(愿主福安之)的跟前,告诉使者(愿主福安之)他看见了新月。在这个时候,真主的使者(愿主福安之)问他:“你相信万物非主,唯有真主;穆罕默德是真主的使者吗?”当他做了肯定的回答时,真主的使者(愿主福安之)问他:“你愿意作证你看见了新月吗?”这段圣训说明可以接受任何一个穆斯林看见新月的消息。
答案
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这个询问者所指的圣训就是伊本 ...
你们在(26824)号问题的回答中说可以采用一个可靠的证人确定看见了新月,但是这与另一端圣训互相抵触:一个游牧人来到真主的使者(愿主福安之)的跟前,告诉使者(愿主福安之)他看见了新月。在这个时候,真主的使者(愿主福安之)问他:“你相信万物非主,唯有真主;穆罕默德是真主的使者吗?”当他做了肯定的回答时,真主的使者(愿主福安之)问他:“你愿意作证你看见了新月吗?”这段圣训说明可以接受任何一个穆斯林看见新月的消息。
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中文古兰经简体转写
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📖 中文古兰经第 2. Surah Al-Baqarah سورة البقرة
📖 中文古兰经第 3. Surah Âl-'Imrân سورة آل عمران
📖 中文古兰经第 4. Surah An-Nisâ' سورة النساء
📖 中文古兰经第 5. Surah Al-Mâ'idah سورة المائدة
📖 中文古兰经第 6. Surah Al-An'âm سورة الأنعام
📖 中文古兰经第 7 ...
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- 周三 11月 26, 2025 1:49 am
- 版面: 古兰经、经注及译本
- 主题: 中文版《古兰经》幻灯片(简化版)
- 回复总数: 0
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